双溪寺位于安徽省青阳县朱备镇境内，在九华山东侧30里处，故称之为”九华后山”。属于九子岩景区。双溪寺背山面水,环境清幽，风景秀丽。寺旁岩石下有”洁泉”其泉水清澈照人，细流涓涓.双溪水横流寺前，滔滔汨汨注入青通大河。时而可闻捣衣砧杵之声，大有“断续寒砧断续风”的诗境。寺内广种花草，芳香袭人，寺外茶园成片，果木成林。双溪寺位于历代高僧云集，虚云和尚、月霞和尚曾在后山办过华严学校，故后山也称“华严道场”。, 双溪寺由机通法师始建于民国二十一年（1932年）。机通法师为湖北沔阳人，十九岁出家于陕西省安禄县双溪寺，拜世维老和尚为师。后在上海哈同公园从月霞法师讲严经，这后到湖北从祖印法师听讲楞严经，兼学教观。又到湖南办华严学习班，因当时战乱频仍，遂转到庐山龙潭精舍，闭关三年阅藏经，三年后回湖北莲溪寺主办华严大学。民国二十一年机通法师朝拜九华地藏王，走遍前后山，见后山环境幽静，实为佛教圣地。因他念念不忘陕西安康双溪寺，故在九子岩下面买了一块地方重建溪寺。1949年机能法师圆寂于武汉梅隐寺，享寿七十有余。, 1976年，一场大火使双溪寺化为灰烬，原寺基址荒废。后由双溪寺几位僧人在寺侧重建，但由于当时佛法未兴，经济不佳，所建寺宇简陋得同居民住屋一样。, 自落实宗教政策以来，由于九华山仁德法师大力支持，佛教信众日益增多，加之后山有了一尊大兴真身，朝山拜佛者日增，后山经济也有了转机。在四方信教协助下，可堪行持用功，1994年开始重建双溪寺大雄宝殿，1996年完工。大雄宝殿巍峨壮观，殿内中央莲台上端坐着三尊贴金大佛。中坐者为释迦牟尼佛，左边一尊为阿弥陀佛，右边一尊为药师佛。正面背后是海岛观音，大佛左侧是普贤，右侧是文殊。殿内两侧又各塑有九尊罗汉。整个殿堂，宝气凝聚，煜然炫烂。1997年建大寮房，可住三百多人，1998年重建幽冥大钟楼。, 双溪寺著名僧人为大兴法师，1894年生，1925年在九华山百岁宫出家，礼常法和尚剃度。1858年居于双溪寺。大兴法师精于禅定，平日常为附近群众治病疗伤，分文不取。1984年圆寂后，在当地民众的强烈要求下，保留其遗体，装缸建塔并立纪念碑一麻。五年后拆塔开缸，见大兴和尚遗身未腐，堪称厅迹。该寺遂呈报九华山佛教协会，将之装金供奉，四方信众前来朝拜者络绎不绝。现任住持为释道霖。, 导 游：殿堂正中玻璃龛内端坐着大兴肉身，颜面如生，喉节可辨。右墙边陈列着大兴遗像，穿破了的袈裟和僧鞋，以及出缸的罗汉念佛珠、指甲、衣帽鞋灰片等。, 看 点：大兴和尚肉身。, 介 绍：大兴肉身殿系上海居士李正有、章景贤乐施净资1万余元为供奉大兴和尚肉身所建。大兴和尚名释大兴，在九华山修持60余年，行住坐卧时时不忘念佛，始终如一。日常下山闲游自在，每至村落，方便治病，手到病除，不收分文，因此深受群众尊敬。他的肉身应迹，佛教界认为证实了戒定慧三学之真功夫不可思议，修行人之身心具有殊胜深造奥秘的妙用。, 交 通：九华山后山，从烟霞园园门口南行100米至岔道口，向西拾级登山，过双溪寺即至。, 开 放 时 间：上午八点至下午五点半
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